Prepodobný Bazil vyznávač bol mních, a trpel v čase obrazoborectva za panovania cisára Leva V. V čase keď začalo prenasledovanie vyznávačov svätých ikon, prepodobný Basil, spolu s jeho spoluaskétom prepodobným Prokopom (27. 2) bol zradený, veľa ich mučili a uväznili ich, kde obaja mučeníci trpeli dlhú dobu, až do smrti bezbožného cisára. Keď boli prepodobný vyznávači Basil a Prokop prepustený spolu s ďalšími vyznávačmi svätých ikon, oni pokračovali v ich kláštornom živote, tak priviedli mnoho ľudí k pravej viere a dobrému životu. V roku 750 prepodobný Basil zomrel v pokoji. Počas druhej nedele Veľkého pôstu slávime spomienku na sv. Gregora Palamu. Odsúdenie jeho nepriateľov a uznanie jeho učenia Cirkvou v 14. storočí bolo oslávené ako druhé víťazstvo pravoslávia a kvôli tomu bola jeho každoročná oslava predpísaná na druhú veľkopôstnu nedeľu. Prvá a podstatná téma veľkopôstnych nedieľ je primárne odhalená v čítaniach zo Svätého Písma. Aby sme rozumeli ich poradiu, musíme opäť pamätať na pôvodné spojenie Veľkého pôstu a krstu, na význam Veľkého pôstu ako prípravy na krst. Tieto čítania sú teda integrálnou súčasťou ranokresťanskej katechézy, vysvetľujú a sumarizujú prípravu katechumenov na paschálne tajomstvo krstu. Krst je vstupom do nového života uvedeného Kristom. Pre katechumena je tento nový život zatiaľ iba oznamovaný a prisľúbený a katechumen ho akceptuje vierou. Je ako starozákonný človek, ktorý žil svojou vierou v zasľúbení, naplnenie ktorého nevidel. Katechumeni, teda tí, ktorí sa učia veriť v Krista, tí, ktorí chceli byť pokrstení, ktorí sa pripravujú na Paschu, oni uvidia uvedenie nového veku, naplnenie všetkých prísľubov, manifestáciu Kráľovstva. Ale toto všetko uvidíme, aj my, ktorí veríme a činíme pokánie (žijeme v neustálom obrátení), ak meníme svoju myseľ, ak túžime, ak prijímame túto námahu. Toto je nám pripomínané pri čítaní v druhú nedeľu (Hebr 1, 10-2,3): „...Preto práve tým viac treba si nám všímať, čo sme počuli, aby sme to neobišli..., akože unikneme, ak zanedbáme také veľké spasenie?“ V evanjeliovom čítaní druhej nedele (Mk 2, 1-12) je obrazom tohto duchovného úsilia (podvihu) a túžby porazený, ktorého priniesli ku Chkkristovi cez strechu: „...Keď Ježiš videl ich vieru, povedal porazenému: Synu, odpúšťajú sa ti hriechy...“