Na púť do Santiaga de Compostela dnes putujú mladí aj starí, veriaci aj neveriaci, rôznymi cestami a z rôznych dôvodov. Stredovekí pútnici tam stretávali škorpióny veľké ako lovecké psy, a jašterice väčšia ako mačky. Čo všetko im na takej ceste hrozilo a prečo je dobré odmietať vzácne dary. Podcast Archivárky na cestách sa dostal do súťaže Orange podcast roka v kategórii Pokrok. Ak sa vám náš podcast páči, zahlasujte https://podcastroka.sk/hlasovanie/

Bonusový materiál

Popri Ríme a Jeruzaleme je najpopulárnejším pútnickým miestom Santiago de Compostela v severozápadnom Španielsku, kde sa podľa tradície nachádzajú ostatky apoštola sv. Jakuba Staršieho, Zebedejovho syna († okolo 44).

Putovať do Katedrály sv. Jakuba v Compostele možno po viacerých trasách. Najznámejšie sú: Francúzska cesta (Camino Francés), Severná cesta (Camino del Norte), Strieborná cesta (Via de la Plata), Portugalská cesta (Camino Portugués) a cesta Na koniec sveta (Camino de Fisterra).

Legenda o Compostele

Apoštol Jakub pochádzal z Betsaidy pri Genezaretskom jazere v Izraeli, kde sa jeho rodina živila rybárstvom. Spolu s bratom Jánom patrili k 12 apoštolom a pre ich búrlivý temperament im dal Ježiš veľavravné priezvisko „Boanerges“, čo znamená „synovia hromu“. Po Ježišovej smrti Jakub pôsobil v Jeruzaleme, kde ho pravdepodobne ako prvého z apoštolov usmrtili sťatím (Skutky apoštolov 12,1-3: „V tom čase kráľ Herodes položil ruky na niektorých príslušníkov Cirkvi a mučil ich. Jánovho brata Jakuba zabil mečom.“)

Legenda hovorí, že učeníci Atanáz a Teodor ukradli telo svätého apoštola Jakuba a na člne ho previezli do Galície. Cesta ich zaviedla do Finis Terrae (dnešné Finisterre) a neskôr do prístavu Iria Flavia (neďaleko dnešného Padrónu). O osemsto rokov neskôr pustovník Pelayo spozoroval niekoľko žiarivých svetiel vychádzajúcich z neďalekého poľa, ktoré sa neskôr stalo známym ako Campus Stellae (Pole hviezd, dnes Compostela). Objav okamžite oznámil Teodomírovi, biskupovi z Iria Flavia, ktorý sa ponáhľal za ním. Našiel tam oltár s 3 truhlami, v jednej z nich bolo sťaté telo s hlavou pod pazuchou a nápisom: „Tu leží Jakub, syn Zebedejov a Salome“. Pozostatky sa teda pripisovali apoštolovi Jakubovi a jeho dvom učeníkom.

Keď sa kráľ Alfonz II. v 9. stor. dozvedel o tomto náleze, nariadil postaviť malú kaplnku, ktorá prešla mnohými prestavbami, až sa z nej stala súčasná katedrála.

Ako to je naozaj s Campus stellae?

Názov Compostela v skutočnosti nemá nič spoločné so spojením Campus stellae, teda Pole hviez. Ide o latinstké slovo compositella, čo je zdrobnenia od slova composita ( usporiadaný) vo význame veľmi dobre usporiadané malé (zrejme mesto). Iné etymologické teórie hovoria o spojení Composita Tella, čo znamenalo "pohrebné miesto".

Prvý sprievodca na Camino

Púť do Santiaga de Compostela sa v stredoveku stala významných kultúrnym fenoménom. V 12. storočí sa Camino, ako sa púť do Santiaga de Compostela často nazýva, sa stala pomerne organizovanou záležitosťou.

Okolo roku 1140 vznikol tzv. Codex Calixtinus, ktorý sa všeobecne považuje za prvého cestovného sprievodcu na svete. Predstavoval antológiu základných informácií a rád pre pútnikov, po Svätojakubskej ceste v Galícii. Zbierka obsahuje kázne, správy o zázrakoch a liturgické texty súvisejúce so svätým Jakubom a súbor polyfónnych hudobných skladieb. Nachádzajú sa v nej aj opisy trasy, umelecké diela, ktoré možno vidieť na ceste, a zvyky miestnych obyvateľov.

Codex Calixtinus teda poskytol budúcemu pútnikovi základné informácie o tom, čo by mal počas cesty vedieť.

detail z Codex Calixtinus

Kultúrny význam Camina

Okrem toho vznikla na pútnických trasách rozsiahla infraštruktúra na podporu pútí a tiež pre komerčný zisk. Postavili sa mosty cez rieky, aby prilákali pútnikov do určitých miest a tieto mestá potom prosperovali. Pútnické špitály prevádzkovali rehoľné rády, ale aj samotní králi a kráľovné (výnos slúžil na charitatívne účely a tiež na získanie spásy pre zakladateľa) Vznikali najrôznejšie obchodné podniky, ktoré využívali a podporovali pútnikov. Miešali sa tu kultúry, spoznávali rôzne jazyky a ovplyvňovali dejiny.

Úpadok

Na konci stredoveku sa fenomén pútí do Santiaga utlmil. Uvádza sa niekoľko možných príčin alebo faktorov, ktoré k tomu prispeli. Na konci 16. storočia sa Španielsko zapojilo do vojen s Anglickom aj Francúzskom, čím sa fakticky odrezal prístup do Španielska z iných častí Európy. Určite mala vplyv aj reformácia, ktorú okolo roku 1520 začal Martin Luther. Luther bol veľmi kritický voči odpustkom, ktoré boli s púťami do Santiaga veľmi úzko späté. ani osvietenstvo neskôr veľmi neprialo svätojakubskej púti, hoci nikdy neupadla úplne do zabudnutia. Ale na svoje znovuzrodenie si musela počkať až do novoveku.

A oživenie

Niektoré aspekty moderného Camina sú v podstate rovnaké ako v prípade stredovekých pútnikov. V podstate ide o diaľkovú turistiku. Počas cesty potrebuje pútnik podporu v podobe stravy, ubytovania a orientácie. V stredoveku vznikla infraštruktúra špitálov pre pútnikov a táto stále existuje - ba dokonca sa rýchlo rozrastá. Stále existuje množstvo zariadení prevádzkovaných rehoľnými rádmi, ale nájdete aj albergues alebo ubytovne pre pútnikov, ktoré prevádzkujú miestne mestá alebo sú súkromnými podnikmi.

Pravdepodobne najzjavnejší a najzávažnejší rozdiel medzi stredovekým a moderným pútnikom je ten, že púť stredoveký pútnik začal cestu z domu a po dosiahnutí Santiaga de Compostela vlastne absolvoval iba prvú polovicu, pretože potom sa musel ešte vrátiť rovnakým spôsobom .

Moderný pútnik sa môže rozhodnúť začať púť na ľubovoľnom mieste s jediným obmedzením, že na získanie potvrdenia o absolvovaní púte (Compostely) musí byť zdokumentovaných posledných, najzápadnejších 100 kilometrov pre peších alebo 200 kilometrov pre cyklistov.

Camino a kultúra

Tu sú najvýznamnejšie filmy a knihy, ak by ste si chceli o dnešnom Camine prečítať či pozrieť viac

Kevin Codd: To the Field of Stars (2008)

Joyce Rupp: Walk in a Relaxed Manner. Life Lessons from the Camino (2005)

Hape Kerkeling: I'm Off Then: Losing and Finding Myself on the Camino de Santiago (2009), tá vyšla aj v češtine: https://www.martinus.sk/972791-tak-ja-teda-jdu-aneb-moje-svatojakubska-pout/kniha

Bill Bennet: The Way, My Way (2013)

Podľa tejto knihy bol natočený film

https://www.imdb.com/title/tt29721337/

Film Camino (Birgitte Stærmose, 2023): https://www.imdb.com/title/tt24177444/?ref_=fn_al_tt_3

Film The way (Cesta. Emilio Estevez 2010): https://www.imdb.com/title/tt1441912/

A ešte k otrokárstvui v stredovekej Európe sľubovaný podcast Romancov a spol.: Kdo všechno obchodoval s otroky?

https://open.spotify.com/episode/2Lz1FXzDEqnPjEm1nat5ST