Soucitný úmysl se někdy může obrátit v negativní motivaci, jako například: "Vládo, nejsi k ničemu! Vláda za nic nestojí! Pryč s vládou pro naše dobro! Pryč s buddhisty, navraťme se k Bohu!"Mnoho válek začíná tím, když se soucitný úmysl zvrhne.Lidé nabudou přesvědčení, že je třeba někoho odstranit z cesty. Že je třeba jej vyhubit, zbavit se ho.Máte-li nějaký proslov, je velmi snadné lidi rozdivočit a rozohnit, vzbudit v lidech hněv a negativitu.Proslov může v lidech vzbudit pocity oprávněného rozhořčení, ospravedlňující hněv.Dokáže lidi vyburcovat k násilí a je to nebezpečné.Proto buďte velmi opatrní a nikdy nepodněcujte hněv nebo násilí.Je velmi snadné toto činit.Pokud se účastníte takového projevu nebo takovéto demonstrace, cítíte se pochopitelně nabuzení.Jste vyburcovaní hněvem a máte pocit, že je pro to důvod. Je tu přece něco, co je třeba vyřešit! Tento hněv ve vás vzedme obrovskou energii, a to je veliký problém.Toto je ale zvrácený druh soucitného úmyslu. Jste přesvědčeni, že děláte pro druhé to nejlepší, že tím vyřešíte nějaké problémy, a vážně si myslíte, že je zapotřebí někoho odstranit z cesty, protože ten člověk způsobuje jiným lidem velké utrpení...To je ale opravdu velmi nebezpečné. Proto jako buddhisti tohle nikdy nedělejte. Nikdy v lidech nepodněcujte hněv. Obrátí se to totiž proti vám. Hněv je jako démon, kterého vypustíte, obrátí se proti vám a zničí i vás.Takže ať máte jakýkoli důvod, i kdyby byl oprávněný, dejte si pozor na to, abyste lidi motivovali takovým způsobem, aby dobrý a správný byl postup spíše než konečný cíl nebo výsledek.Nejde o to ČEHO chcete dosáhnout, nýbrž JAK toho chcete dosáhnout.Budete-li totiž k vykořenění zla používat násilí, většinou vytvoříte jen další a jiné zlo.Lidé, kteří jsou vedeni tzv. „oprávněným hněvem“, „spravedlivými důvody“, nebo spíše tím, co za ně považují a čím ospravedlňují svůj hněv a násilí, se v budoucnu většinou sami stávají tyranem.Žádný problém touto cestou ale nevyřeší, jen jej transformují z nepřítele na nás. Tím nepřítelem se pak totiž staneme my.Proto prosím, nikdy nikoho nemotivujte hněvem, to je zvrácená forma soucitu.Místo toho uplatňujme skutečnou, pravou laskavost a soucit. Základní zákon karmy v buddhismu tvrdí: chceme-li mít pěkný, mírumilovný, šťastný, úspěšný a harmonický svět, musíme jej tvořit teď. V tomto přítomném okamžiku.Když vytváříme momenty klidu, laskavé skutky a okamžiky v této chvíli, současně tím tvoříme nádhernou budoucnost.Je to sice delší cesta, je těžší, avšak jediná, která funguje.Pěknou budoucnost nelze vytvořit ani hněvem, ani násilím, ani zlobou.Hněv vyvstává velmi rychle a jeho důsledky přetrvávají velmi dlouho. Hněv bývá spontánní a násilí velmi rychlé. Avšak jejich důsledky přetrvávají po mnoho a mnoho generací.Opačný způsob, jak budovat mír – ano, JE velmi těžký a vybudovat jej trvá spoustu a spoustu let, avšak jakmile tu je, hojí rány a vydrží po velmi dlouhou dobu. Nechat se vést soucitem je mnohem obtížnější. Je to běh na dlouhou trať, chce to více času.Ale jistě víte a cítíte, že takto je to správně. Ajahn Brahm, autor knihy „Kráva, která plakala“, absolvent Univerzity v Cambridge, je buddhistický mnich a duchovní superstar. Přitom stále skromný, laskavý, autentický a vtipný. Žije v malé jeskyni uprostřed kláštera Bodhinyana nedaleko Perthu v Austrálii. České znění, překlad a střih: Radan Kuča, 2023 S využitím překladu jednoho verše Williama Blakea z knihy Svět v zrnku písku Jiřího Valji, Městská knihovna v Praze 2018. Původní video: https://youtube.com/watch?v=kTeClp8EMOw&feature=shares&t=660More teachings in English: https://bswa.org/teachings/